主显节第4天（操练指引）

经文：徒15:5-11

今天我深入默想的是：我们不能负的重担….不分他们我们

这里的表面问题是要受割礼和遵守摩西的律法，但背后的神学前设是如何成为神真正、完全的百姓？如何真正地、完全地为神所悦纳？那些信主的法利赛人认为：那些相信耶稣但不受割礼的外邦人是神国的二等公民，是神家的下等人。

今天有人根据使徒行传的教导说，没有真实、可见的圣灵经验的人（比如方言、倒地等）是没有领受圣灵，即使他们有圣灵内住也不算。这些教导认为圣灵的内住是被动的，还需要主动的领受圣灵。这使得相信的弟兄开始怀疑他有没有领受圣灵。我严厉地批判这种教导没有圣经根据。有很多角度可以去反驳。今天的经文是一点证明：外邦人（以哥尼流为代表）领受圣灵的目的是表明神对外邦人的完全接纳。圣灵的经验本身不是目的，终极的目的是显明神的完全接纳，显明我们的完全归属。

这种所谓“没有领受圣灵”的教导让人怀疑自己在基督里所得到的完全、尊贵的身份，让人觉得自己是神国的二等公民，跟这里那些法利赛人的立场一样！

今天有什么事是教会交给人不能负的重担？今天教会在哪些地方、哪个层面分他们、我们，是不讨神喜悦的？今天我们的心里有哪些不健康的属灵优越感？（我认同一种为自己的教会感到自豪的情感，这种情感不是优越感）

作为牧师，我深深相信我所领受的一切属灵的恩典，我每日灵修所有的亮光和指引，任何一个平信徒只要愿意寻求，也都是可以得到的，有从神而来充分的带领和确信。牧师有神的呼召，并不会成为天然的属灵优等生，或者天国VIP；牧师呼召来向人见证说：他们所领受的是所有人都可以领受的。天国的门槛对所有人都是一样的，“上帝对他们和我们一视同仁，祂因他们的信心而洁净了他们的心灵”（当代译本）。

经典祷文

耶稣基督，世界之光，正像东方的博士从远方来俯伏敬拜，求你从各处召集你的教会。求你不要让你的教会被固定、受限制、局限于某个地方或某群人，而是随时准备好接纳那些寻求敬拜你和你正在寻找的人。阿们。

新约/使徒行传