大斋期第2天（操练指引）

赛58：5-7

难道这是我要的禁食吗？难道刻苦己身、像芦苇一样垂着头、躺在麻布和炉灰上就是禁食吗？这就是你们所谓的禁食，所谓的蒙耶和华悦纳的日子吗？
“我要的禁食是，除去罪恶的锁链，解开轭上的绳索，折断一切的轭，使受欺压的人得到自由，
把你们的食物分给饥饿的人，接待无家可归的穷人，送衣服给赤身露体的人，不躲避求助的亲人。

经文：赛58:5-7

今天触动我的是：这是我要的禁食吗？

在大斋期期间，很多人会禁食。对古代的人来说，食物或许是很让人身体愉悦的最重要的事，禁食就意味着全身的受苦。但对物质丰富的现代人来说，一顿不吃不算什么，也不是受苦。现代人有很多东西娱乐自己，游戏、电影、娱乐节目等。所以，对现代人来说，大斋期的禁食应该意味着更多的东西，就是减少让我们身心愉悦的活动项目。

一般也认为，禁食就是为了专心寻求神而刻苦己心。这在古代社会是一种很普遍，也很重要的宗教习俗，如同献祭一样，表明信众对所信仰的神的忠实委身。但以赛亚把禁食与社会公义连在一起，禁食不只是我跟神之间的事。简单地说，禁食的目的不只是自己受苦，更重要的是与别人一同受苦。禁食应该增强我们与别人一同受苦的意愿和能力。如果这在当时一个看重集体的社会是一个重要提醒，那么在今天这样一个看重个人的社会更是重要，无可或缺。

这或许是禁食常常被忽略的层面。我们理解的禁食常常是只关乎神，我们期待透过禁食神能做什么，我能得到什么；而不是透过禁食，我能做什么，别人能得到什么。

我想这原则也不仅限于禁食，而适用于一切的宗教礼仪行为。我的敬拜是否增加我对身边软弱之人命运的关切，你的身边和教会中有哪些人需要你为他们做点什么，以减轻他们生活重担的？如果不是，这是神所要的“敬拜”吗？

还有我的每日灵修呢？它是否使我对一切受苦之人的需要更敏感了？如果不是，这是神所要的”灵修“吗？

主啊，求怜悯我。Have Mercy, O Lord.

应用：为具体的人祷告，并做点什么。

经典祷文

永活的神，我承认我僭越了你赐生命的诫命；因着我的罪，我自己与你隔绝了；但你是我生命真正的源头。我毁坏了善；我的罪咎压在我心头，如同死亡的重担；死亡的判决向我的身体和灵魂咆哮。在我里面，没有健康的生命。主啊，求怜悯我。阿们。

旧约/以赛亚书