大斋期第40天（操练指引）
默想经文：路23:50-56

有一个人名叫约瑟，是个议士，为人善良公义；
众人所谋所为，他并没有附从。他本是犹太、亚利马太城里素常盼望　神国的人。
这人去见彼拉多，求耶稣的身体，
就取下来，用细麻布裹好，安放在石头凿成的坟墓里；那里头从来没有葬过人。
那日是预备日，安息日也快到了。
那些从加利利和耶稣同来的妇女跟在后面，看见了坟墓和他的身体怎样安放。
她们就回去，预备了香料香膏。她们在安息日，便遵著诫命安息了。
（路加福音23章50-56节）

今天集中默想的是：安息日

耶稣真的死了，说耶稣没有真的死的人是无聊的。约瑟爱耶稣，他把耶稣取下来，祂的身体肯定开始僵硬了。他们在坟墓里用细麻布缠裹耶稣的身体的时候，那身体是僵硬的。如同十字架上没有神迹一样，耶稣的葬埋也没有神迹，耶稣的的确确死了，祂不再有气息，不再说话了，祂歇了祂在地上一切的工。

“完了，都结束了，一切都完了。”不知道约瑟回家的路上是不是这么想；不知道那些姐妹们回家的时候是不是这么想；不知道门徒此刻在哪里，他们在想些什么？

今天是犹太人的安息日，一切的工都停止了。完了，一切都完了。人什么也不能做了。但这样面对安息日是仰望上帝吗？这样的态度能表明上帝依然活着吗？显然当这些妇女们遵命安息的时候，她们遵的是上帝的命，上帝依然在说话，祂是鲜活的。安息日是上帝无言的声音：你们要休息，要知道我是神。

“一切都完了”这样的人生休止符并不可怕，对神的百姓来说，神永远活着。“什么都不做”的人生休止符是必须的，这样我们可以等候观看神的作为。世界不在我们手中，而在神的手中。未来并不取决于我们的行动，而是取决于神的作为；我们的责任是等待和回应神的工作。

经典祷文

被弃绝的神啊，你的的确确死了。十字架不是剧院，也不是隐喻；你不是被折磨半死但仍活着。你来就是为了拯救我们，你一直走到底，直至死亡；藉此，你成就了神的公义和真理，完全偿付了我罪的代价。今天，在十字架和复活之间的这天，我切切等候你的救恩再次显明在我的生命中。阿们。

新约/路加福音