大斋期第17天（操练指引）

默想经文：出20:1-17

神吩咐这一切的话说：「我是耶和华─你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。「除了我以外，你不可有别的神。「不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉他，因为我耶和华─你的　神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。「不可妄称耶和华─你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。「当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你一切的工，但第七日是向耶和华─你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。「当孝敬父母，使你的日子在耶和华─你神所赐你的地上得以长久。「不可杀人。「不可奸淫。「不可偷盗。「不可作假见证陷害人。「不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。」（出埃及记20章1-17节）

今天集中默想的是：贪恋当代译本一开始说，“以下是上帝的训示：”我觉得这比和合本的翻译让人更直接地体会第一句话：“我是耶和华─你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来”是十诫的一部分。

这是不可缺少的十诫序言，也是理解十诫的关键：十诫是蒙救赎的属神百姓在约中的生活守则，是先有关系，后有律法。律法是对既有关系的感恩回应，而不是达到了要求才能有关系。律法的本质在于维护关系，而不是去获得关系。如果关系稳固，律法就被成全、被超越了。律法不是用来束缚人的，而是让人在关系中得自由的。比如“不可奸淫”的律法，是让在婚姻关系中自由的。

律法是一个包裹package，犯了一条就犯了众条，因为犯了一条，关系就会被破坏。关系被破坏，一切都可能被僭越。罪像一个多米诺骨牌，推倒一个，其它都倒了。我思想大卫犯罪，他可以说犯了后面所有6 条诫命（按事情的先后顺序排列）：不可贪恋、当孝敬父母（这一条正确解释的时候，当理解为对权柄的尊重，不可滥用权柄）、不可偷盗、不可奸淫、不可做假见证（阴谋杀掉拔示巴的妻子乌利亚）、不可杀人。

内心的贪恋，是可怕的，虽然贪恋的都是美好的东西。查了一下，贪恋字根的意思：以（美、宝贝、内心的渴望）为可喜悦的。我们思想大卫的犯罪从贪恋开始，一步一步的犯罪；真是一个很大的警醒！

难道神在他犯罪的时候没有提醒他，没有拦阻他，直到他杀了人才跳出来制止吗？我相信在这过程中，神一直在感动大卫，但大卫没有听从。或许一个很重要的原因是他没有每天来到神的面前，亲近神，寻求神的面。圣经说：那天，“日头平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行”。这样的话，难怪大卫深深陷入试探了。可见，坚持灵修，每日有段时间安静主的面前，寻求主的荣面，何等重要。哈哈😀️ 求主坚固我！

我搜索我的内心，我贪恋什么？一个词冒出来：别人的肯定。别人的认可也是很重要的，但一个人只顾贪恋别人肯定的时候会做出一些不理性的决定。有些时候，我选择离开是因为别人不肯定我吗？是因为我受不了别人的肯定吗？而我选择留下也是因为别人肯定我吗？是因为我喜欢某些人的肯定吗？

主啊，求你给我智慧，让我懂得在细微之处分辨你的心意；让我紧紧跟随你。

经典祷文

满有耐心的神，在这条信心的路上，虽然我经历了你的同在和供应，但我还是常常抱怨，发牢骚，甚至远离你。今天，愿我体会你恩典的拥抱要胜过罪的毒钩，也愿我不再埋怨，而是全心来赞美。奉基督的名，阿们。

旧约/出埃及记