大斋期第39天（操练指引）

默想经文：可15:25-39

钉他在十字架上是巳初的时候。在上面有他的罪状，写的是：犹太人的王。他们又把两个强盗和他同钉十字架，一个在右边，一个在左边。从那里经过的人辱骂他，摇著头说：咳！你这拆毁圣殿、三日又建造起来的，可以救自己，从十字架上下来吧！祭司长和文士也是这样戏弄他，彼此说：他救了别人，不能救自己。以色列的王基督，现在可以从十字架上下来，叫我们看见，就信了。那和他同钉的人也是讥诮他。从午正到申初，遍地都黑暗了。申初的时候，耶稣大声喊著说：以罗伊！以罗伊！拉马撒巴各大尼？繙出来就是：我的神！我的神！为什么离弃我？旁边站著的人，有的听见就说：看哪，他叫以利亚呢！有一个人跑去，把海绒蘸满了醋，绑在苇子上，送给他喝，说：且等著，看以利亚来不来把他取下。耶稣大声喊叫，气就断了。殿里的幔子从上到下裂为两半。对面站著的百夫长看见耶稣这样喊叫断气，就说：这人真是神的儿子！（马可福音15章25-39节）

今天集中默想的是：我的神，我的神，为什么离弃我

十字架上所发生的是人类历史上最吊诡的事：宇宙的王被钉在十字架上，无辜的人被列在罪犯之中，能三日重建圣殿的人不能从十字架上下来，能救别人的人却救不了自己，本该受称颂的却受了嘲讽，本是深深被爱的儿子却被父亲无情离弃，向神呼求却让人以为是向人求救，痛苦断气之时却被认出是至高上帝的儿子，永恒生命的源头、万物繁荣生机的本源却枯萎死去了。哀哉，耶稣……

似乎人生也满了吊诡，越想要抓住什么却越是怎么也抓不住，无心插柳却是柳成荫，满心给出爱却带来伤害，身在福中不知福，无能的人权高位重，好人命苦辛劳……

十字架就是这个世界的隐喻。如果神儿子也承受了这个十字架的颠倒，那么我们也要承受这个世界的颠倒。如何能够承受呢？唯有爱！可要有多大的爱才能拥抱这个颠倒的十字架呢？

神就是爱，爱到深处以至于成伤，十字架是爱的伤痕，永远的伤痕，永远不变的爱的记号。爱和受苦连在一起，我们常说“疼爱”。不爱的人不会疼，爱得越深疼得越深。神爱得最深，也痛得最切。

英文里受苦和激情是同一个词，都是 Passion；这说明了一个本质问题。

能够受苦是因为有激情，爱的激情，就如恋爱中的人里面有一种燃烧的火一样，愿意吃任何苦一样。受苦是一种炽烈的爱。逃避受苦的人是缺少激情的人，任何打拼的人都受苦，都是源于里面一种激情，一种内心深处的渴望和动力。你有激情吗？你的激情是什么？你为之生为之死的激情是什么？

所以十字架是代赎，但不只是一个简单的代替，不是一个没有感情的交易；祂代替我死，我就活了；这里面不是英雄的情怀，而是满了爱的情感。十字架更是一种同在，祂留在那里没有下来，代表祂在我们的苦难中与我们同受苦难。

十字架上没有神迹，也没有英雄；只有鲜血、荆棘、眼泪。多少人的人生也是如此破败？我们需要的往往不是大能拯救我的英雄，更默默理解陪伴我的朋友。祂的同在肯定了我真实的痛苦、真实的遭遇，这等同于肯定我的存在，而存在是一切的根本。

英文中，怜悯 compassion 的字根就是 passion，一同受苦。十字架上彰显出来的不只是对罪的洗净，更有对罪人的怜悯，祂与罪人一同受苦。我有爱吗？关键不在于能不能解决别人的痛苦，而首先是我有没有与别人一同受苦的能力。

经典祷文

被钉十字架的救主，在这黑暗的一天，思想你的死是我的益处给人感觉是愚钝和投机。但是，我们依然把这天称作是好的，因为藉着你的死，我的老我也和你一同被钉在十字架上，受死，被埋葬，从今往后不再统治我了。今天，我把生命奉献给你，作为一个感恩的祭，愿蒙你悦纳。阿们。

新约/马可福音