常年期第4周第3天（操练指引）

默想经文：加3:1-3, 10-14

无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？

我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？

你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？

凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记著：凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。

没有一个人靠著律法在　神面前称义，这是明显的；因为经上说，义人必因信得生。

律法原不本乎信，只说：行这些事的，就必因此活著。

基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记著：凡挂在木头上都是被咒诅的。

这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得著所应许的圣灵。

（加拉太书3章1-3节，10-14节）

今天集中默想的是：你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？

我们熟悉的古话说：师傅领进门，修行靠个人。如果圣灵是师傅，那么这句古话，就是：圣灵领进门，成全靠个人，刚好跟保罗的意思相反。

我们古人的智慧跟圣经智慧的不同在哪里？关键在于师傅不同。圣灵是超越的师傅，祂不仅是入门的师傅，也是修行的目的。从保罗的问话中——你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？——我们看见圣灵是起点，也是终点！

对犹太教的人来说，遵行律法是为了领受亚伯拉罕的福，特别对那些归信犹太教的外邦人。但现在说，信基督就可以领受亚伯拉罕的福，那么再去守割礼的律法就没有必要了。

以信为本并不排斥律法本身，因为律法可以是感恩的表达。但以信为本的排斥以律法为主。前者带来感恩和安息，后者带来自我的夸耀。

在今天的生活中，哪些事上是以信为本？哪些是以律法为本？

经典祷文

完全的神，谁愿意要一位不完全的救主？虽然我们已经下了赌注，但我们依然想办法要在耶稣之上加点什么，好像祂只是半个救主，好像有其它的东西可以让我们变得更属灵，更圣洁，更蒙你悦纳。求你赦免我们，因为这实在是在践踏你的恩典。求你给我们信心，让我们可以安息在你所赐下的耶稣里的完全救恩。阿们。

新约/加拉太书