常年期第9周第5天(操练指引

默想经文:创6:9-14,17-22

挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人,在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。

挪亚生了三个儿子,就是闪、含、雅弗。

世界在神面前败坏,地上满了强暴。

神观看世界,见是败坏了;凡有血气的人在地上都败坏了行为。

神就对挪亚说:「凡有血气的人,他的尽头已经来到我面前;因为地上满了他们的强暴,我要把他们和地一并毁灭。

你要用歌斐木造一只方舟,分一间一间地造,里外抹上松香。

看哪,我要使洪水泛滥在地上,毁灭天下;凡地上有血肉、有气息的活物,无一不死。

我却要与你立约;你同你的妻,与儿子儿妇,都要进入方舟。

凡有血肉的活物,每样两个,一公一母,你要带进方舟,好在你那里保全生命。

飞鸟各从其类,牲畜各从其类,地上的昆虫各从其类,每样两个,要到你那里,好保全生命。

你要拿各样食物积蓄起来,好作你和牠们的食物。」

挪亚就这样行。凡神所吩咐的,他都照样行了。

(创世纪6章9-14节,17-22节)

今天集中默想的是:毁灭…各从其类

挪亚洪水是圣经中的第一个上帝审判整个人类的故事,这个故事成了将来末日审判的原型。很多时候,我们读到的是严厉的审判,觉得神是一位无情的审判者,但其实这个叙事满了恩典的记号,其中的神是一位满有怜悯的拯救者和新世界的创造者。

1.      审判的背景是世界的败坏和强暴。这个败坏和强暴是按着神的标准来说的,神的审判之所以临到,是因为神爱惜祂的创造,爱惜人里面的神的形象和样式。这个形象和样式,不是强暴、败坏的,而应该是良善、怜悯的。从败坏和强暴之人的角度来看,洪水是审判;但从怜悯和良善之人的角度,洪水却是救赎。

2.      挪亚的义源于他与神同行,而不是他自己的善行或高尚品格。圣经没有谈到他的善行,他在洪水之后醉酒,说明他也不是毫无瑕疵的人。圣经只提到他对神的顺服。在审判中,神没有忘记眷顾与祂同行的挪亚,这是神的怜悯。

3. 各从其类。这让我想到神一开始的创造:各从其类。可见,神不只是保护挪亚和他的一家八口,祂是在保护祂一开始创造的世界。挪亚及其一家八口以及方舟里的动物,就如新世界的种子,神要透过他们创造一个新的世界。

如果挪亚洪水并没有毁灭这个世界,而是除掉了强暴和败坏,那个旧的世界被洁净,从而诞生一个新世界;那么,将来末日的审判也会是如此,这个有形的世界也不会毁灭、消失,而是其中一切的败坏和邪恶被炼净,一切在基督里的义人将要成为新世界的种子,从而长出一个美丽新世界。

现在南方的洪灾依然严峻,求神怜悯,成就祂良善的旨意!

经典祷文

圣洁的神,因着罪恶和暴力充满整个世界,你就藉着洪水审判这个世界。就如你拯救了挪亚一家和许多的动物,你也在水洗中救我安全脱险。谢谢你没有撇弃我,相反,在恩典的大浪潮中,你来寻找我,赦免我,释放我。阿们。

旧约/创世记