常年期第15周第1天（操练指引）

默想经文：利10:1-3, 8-11
亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，
就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。
于是摩西对亚伦说：「这就是耶和华所说：『我在亲近我的人中要显为圣；在众民面前，我要得荣耀。』」亚伦就默默不言。
耶和华晓谕亚伦说：
「你和你儿子进会幕的时候，清酒、浓酒都不可喝，免得你们死亡；这要作你们世世代代永远的定例。
使你们可以将圣的、俗的，洁净的、不洁净的，分别出来；
又使你们可以将耶和华借摩西晓谕以色列人的一切律例教训他们。」
（利未记10章1-3节，8-11节）

今天集中默想的是：有火从耶和华面前出来

这个故事很容易让人想起新约中另一个类似的故事，就是在徒5:1-11记载，当两个信徒——亚拿尼亚和撒非喇夫妇欺哄使徒的时候，被责备后当场断气。这两件事听起来都很吓人，令人印象深刻，心生畏惧：神是完全圣洁的，容不得有一点冒犯，人稍有不慎，就会被当场毁灭。这样，谁敢来靠近这样一位烈火的神呢？

又有人很不解，神在这里显得极其严厉，但许多时候有人做了比亚伦的儿子和亚拿尼亚撒非喇更过分，更得罪神的事，却没有遭到击杀；比如：士师以利的两个儿子。

这里所彰显的神的作为应该被当作在特殊历史时期的特例处理，亚伦的儿子所处的时代是会幕刚刚建造，会幕事奉的条例被建立，要是一开始的权威和原则没有被建立起来，将来就无法保障会幕事奉的严肃性和圣洁性。亚拿尼亚的时期是教会刚建立，使徒的权威要被建立，如果他们能随便被欺哄，他们教导的权威何在呢？

虽然这是非常时期的非常事件，但其中所启示出来的神的性情却是亘古不变的：“我在亲近我的人中要显为圣；在众民面前，我要得荣耀。” 神是圣洁的，当祂隐藏自己圣洁的荣耀，住在祂的百姓中间的时候；祂的圣洁也不能被藐视。相反，祂的圣洁更要被尊重，因为神要藉着祂的百姓，显明出祂是圣洁的。不然，如果神的百姓不把神的圣洁当回事，那么神的名在不信的人中间就会因神的百姓受了亵渎。

这对服事神的人来说，更是如此。诗2: 11说：当存畏惧事奉耶和华，又当存战兢而快乐。服事神不仅是荣耀的事，也是危险的事；因为越靠近神，对圣洁的要求越高。求主耶稣的宝血厚厚地遮蔽我们！

经典祷文

圣洁的神，我如何能敬拜你却不被击杀？又如何与你同住却不至于被消灭？求你使我不至于过于惧怕你的圣洁公义而瘫倒在你面前，使我远离轻风细雨般的亲密。满有怜悯和大有能力的神啊，你公义又温柔；我将自己所想、所说、所做的一切奉献给你，愿蒙你的悦纳。荣耀和尊贵都属于你。阿们。

旧约/利未记