常年期第15周第5天（操练指引）

默想经文：民14:1-9
当下，全会众大声喧嚷；那夜百姓都哭号。
以色列众人向摩西、亚伦发怨言；全会众对他们说：「巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野。
耶和华为什么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢？我们的妻子和孩子必被掳掠。我们回埃及去岂不好么？」
众人彼此说：「我们不如立一个首领回埃及去吧！」
摩西、亚伦就俯伏在以色列全会众面前。
窥探地的人中，嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒撕裂衣服，
对以色列全会众说：「我们所窥探、经过之地是极美之地。
耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们；那地原是流奶与蜜之地。
但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民；因为他们是我们的食物，并且荫庇他们的已经离开他们。有耶和华与我们同在，不要怕他们！」
（民数记14章1-9节）

今天集中默想的是：摩西、亚伦就俯伏在以色列全会众面前

为什么经历了埃及的十灾、过红海、西奈山赐下律法、拜金牛犊事件，并旷野的奇迹供应之后，再碰到挑战，以色列全会众还是想回埃及去？为什么他们还是没有信心要去争战，进入神的应许之地，以至于他们最终都死在旷野？我很惊讶，那一代人中，只有迦勒和约书亚有信心，不怕敌人，主张要进入应许之地。如果出埃及的以色列人有60万，几乎只有万分之一的人有信心跟随神到底。

只有迦勒和约书亚是不够的，神要得着的是整个群体。而挑战最大的就是整个群体。这是一群“乌合之众”。群体本应该彼此激励的，群体大于单个的个体总和；但很多情况下，群体削弱个体的智商、个体的灵命。

只有当这一代人在旷野漂流40年，并倒毙之后，他们的下一代才有了一致的声音，一致的信心：听从约书亚，并跟随祂进入应许之地。

或许这也不奇怪，群体生命的成长需要时间，耶稣在世服事的时候，带了12个门徒，结果，当祂要他们一起背十字架赴死的时候，所有人都逃跑了。跟了耶稣三年半的门徒群体，还不能够进入应许之地。然后耶稣上了十字架。

面对全会众的背叛，摩西和亚伦所做的是俯伏在以色列全会众面前。他们没有站起来大声批评、反驳、训斥，他们的俯伏是一个谦卑的邀请，犹如耶稣在十字架上软弱地规劝人不要悖逆，而要与神和好。

属灵群体的诞生往往与领袖的谦卑俯伏、舍己牺牲连在一起。

经典祷文

立约的神，为何你的百姓如此靠近应许之地——几乎要品尝到流奶与蜜了——却依然没能进去得地为业？求你保守我使我不至于错失你的应许。求你拿起我的心，使之成为你自己的；故此，我就能为你舍弃一切，而不是违背你的旨意。奉救主的名，阿们。

旧约/民数记