常年期第16周第4天（操练指引）

默想经文：申26:1-10
你进去得了耶和华─你　神所赐你为业之地居住，
就要从耶和华─你　神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华─你　神所选择要立为他名的居所去，
见当时作祭司的，对他说：『我今日向耶和华─你　神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。』
祭司就从你手里取过筐子来，放在耶和华─你　神的坛前。
你要在耶和华─你　神面前说：『我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强、人数很多的国民。
埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。
于是我们哀求耶和华─我们列祖的　神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，
他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，
将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。
耶和华啊，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。』随后你要把筐子放在耶和华─你　神面前，向耶和华─你的　神下拜。
（申命记26：1-10节）

今天集中默想的是：把筐子放在耶和华面前，敬拜祂

这是旧约以色列人的奉献礼仪，而他们的奉献就是一场敬拜。或者说，奉献是他们敬拜神的一部分。这或许是古代宗教信仰共同的特点。我记得小时候，父母祭拜的时候，都是要带着供奉的祭品的。

这跟许多中国教会的做法很不同，我们强调要来敬拜神，但不强调奉献。结果，信徒以为有感动才奉献，没有感动，就不奉献。或者，我们太强调属灵层面的敬拜，忽略了身体层面的敬拜。旧约的以色列人是把筐子（初熟的果实）放在神面前，并用心灵和诚实来敬拜。

敬拜和奉献是连在一起的，是不能分割的；没有奉献就没有敬拜，奉献是敬拜的一部分；我的奉献就是一场对神的敬拜。

跟其它古老宗教信仰的供奉所不同的是，以色列人的奉献，是出于对上帝的感恩，而其它则出于对神明的畏惧和讨好。这个奉献的礼仪特别好（v.3-10)，或许教会也可以效法用在奉献的环节中。这里面借着宣告，说明了为什么要奉献——

-       神的信实：神起誓应许

-       我蒙受的恩典：我已来到

-       神的怜悯：将亡的亚兰人—> 强大的国民

-       神的救赎：出埃及

- 我的感恩奉献：地里的出产

每个人、每个教会也都可以在奉献的时候，讲述神恩典作为的具体故事。以下是我的故事版本，你的呢？

我向耶和华神宣告，我已进入神应许所赐给我的安息里。

我原是一个没有盼望、没有激情的年轻人，到了北京读书，无依无靠。在迷茫中，神的灵引导我认识了主耶稣，明白了真理，进入了主耶稣的教会。教会成了我的家，在教会里，神赐给我人生的价值、意义，还有具体的使命、异象。并且赐给我妻子、孩子。如今我的人生满有盼望。耶和华啊，现在我把你赐给我的生活所结出的果子带来奉献给你。

经典祷文

赏赐一切美善事物的神，把初熟的果子——或自己的作品或田里的出产，奉献给你是一个美好的属灵操练；这能使我的心不被自己的财物所抓住，并得以知足。求你保守我的自由，这自由就是一个慷慨的生命，能以喜乐地宣扬你国度的美善。奉耶稣的名。阿们。

旧约/申命记