常年期第19周第7天（操练指引）

默想经文：撒下1:1a, 17-19, 23-27
扫罗死后，大卫击杀亚玛力人回来，
大卫作哀歌，吊扫罗和他儿子约拿单，
且吩咐将这歌教导犹大人。这歌名叫弓歌，写在雅煞珥书上。
歌中说：以色列啊，你尊荣者在山上被杀！大英雄何竟死亡！
扫罗和约拿单─活时相悦相爱，死时也不分离─他们比鹰更快，比狮子还强。
以色列的女子啊，当为扫罗哭号！他曾使你们穿朱红色的美衣，使你们衣服有黄金的妆饰。
英雄何竟在阵上仆倒！约拿单何竟在山上被杀！
我兄约拿单哪，我为你悲伤！我甚喜悦你！你向我发的爱情奇妙非常，过于妇女的爱情。
英雄何竟仆倒！战具何竟灭没！ 
（撒母耳记下1章1A节，17-19节，23-27节）

今天集中默想的是：哀歌……英雄何竟死亡！（撒下1:18-19）

扫罗死了，大卫本应该欢庆才是，但他为此哀伤，做诗悼念。这可以看出大卫所关心的不是自己的利益、得失，而是神家的兴衰、荣耀。真是难得，在自己生死攸关的事情上，从不自己伸冤，从不幸灾乐祸，反而完全交托，听神处置。

哀歌是一种独特的诗歌体裁，常用于困苦人在艰难中向主哀求。哀歌真实地表达了现实给诗人内心带来的冲击、忧伤和痛苦。或许，对于扫罗的死，最简单的哀歌就是：他死了，他死了！他是一个人所爱戴、所尊重的人。

哀伤的表达，是很重要的。首先，它承认现实的真实。其次，它是对真实现实的不满和抗拒。哀伤，意味着拒绝麻木。第三，在对错误现实的否定中，它指向更深的渴望和安慰。哀伤，说明我们鲜活地活着。

现实生活中少见哀恸的人，因为世界的体面让人觉得这是不合时宜的，不合体统的。但不哀恸的人，1. 否认真实的现实——没那么糟糕；2. 被动地接受以至于麻木——无所谓；3. 生命不再有盼望，不再渴求安慰。不再哀恸的人，失去了活着的激情。

当大卫哀悼扫罗的时候，他饥渴盼望对抗非利士人的大英雄；

当大卫哀悼约拿单的时候，他饥渴盼望完全真挚的朋友之爱。

今天我可以哀悼生命中哪些失去的、美好的人或事物呢？

经典祷文

掌管生命的神，我倾向于避免面对死亡和经历悲痛，因为这看起来像无底的黑暗深渊。但基督已经直面了死亡，并打败了它，求你帮助我勇敢、诚实地去面对这个最后的仇敌；即使会有悲伤的眼泪，却也带着坚定的确信，因为我深深知道：无论是生是死，我乃是属于我信实的救主——耶稣基督。阿们。

旧约/撒母耳记下