常年期第20周第6天（操练指引）

默想经文：撒下12:1-7a
耶和华差遣拿单去见大卫。拿单到了大卫那里，对他说：「在一座城里有两个人：一个是富户，一个是穷人。
富户有许多牛群羊群；
穷人除了所买来养活的一只小母羊羔之外，别无所有。羊羔在他家里和他儿女一同长大，吃他所吃的，喝他所喝的，睡在他怀中，在他看来如同女儿一样。
有一客人来到这富户家里；富户舍不得从自己的牛群羊群中取一只预备给客人吃，却取了那穷人的羊羔，预备给客人吃。」
大卫就甚恼怒那人，对拿单说：「我指著永生的耶和华起誓，行这事的人该死！
他必偿还羊羔四倍；因为他行这事，没有怜恤的心。」
拿单对大卫说：「你就是那人！」
（撒母耳记下12章1-7A节）

今天集中默想的是：拿单对大卫说：「你就是那人！」（撒下12:7a）

神差遣先知拿单去见大卫，要指出他的罪，虽然拿单跟大卫关系很亲密，他曾经宣告了大卫之约。这是一个艰巨而且危险的任务，因为当时的大卫权力不受限制，而且灵性懈怠、昏蒙，他不怜恤自己的手下。拿单不小心就会惹上杀身之祸，拿单需要智慧。

如果拿单直接指责大卫说：你与拔示巴犯了奸淫，又谋杀了乌利亚，该当何罪？！或许大卫一怒之下，就把他推出去杀了。当然或许大卫也会因此震醒，但即使如此，这个只会让他的良心深受责备，从而产生羞愧、内疚而承认错误，但这是被动的，而不会激起他的怜悯之心。

拿单的故事以一种神奇而温柔的方式，唤醒大卫的良知；只有大卫的怜悯之心被激起，这样他才能真正悔改。

说“我错了”还比较容易，难的是，意识到“我是一个罪人”；后者从心的深处单纯、直接地意识到这一点，不是出于羞愧、惧怕而有的妥协，也不加上任何的辩解。

感觉拿单讲的故事和耶稣讲的许多比喻，很像民间许多的喻道故事。但又有不同，不同在哪里呢？我想，喻道故事目的在于教导一个深刻的道理，往往是道德层面的，比如熟悉的农夫与蛇的故事。而圣经的比喻的目的除了教导之外，还有更深的一层，是提供一面镜子，让听故事的人能够在其中反观自己，认识的本相。

最终，拿单不只是指出大卫的罪，或许这只是道德瑕疵；拿单直接指出了大卫是那个富人，那个没有怜悯的该死的人，那个罪人。

我有罪（我做错什么？），跟我是一个罪人（我是谁？）是两个不同层次的认知。现在，我在哪个层次呢？

经典祷文

满有怜悯的神，求你每天给我恩典来承认：我是一个罪人，在你面前我是有罪的。当下的灵性时尚承诺我能找到真实生命的钥匙，求你使我冷静地略过那些建议，并回到这个最简单基本的真理：我是一个罪人，但因耶稣基督的缘故，你完全赦免了我。阿们。

旧约/撒母耳记下