常年期第21周第7天（操练指引）

默想经文：代下36:15-21
耶和华─他们列祖的　神因为爱惜自己的民和他的居所，从早起来差遣使者去警戒他们。
他们却嘻笑　神的使者，藐视他的言语，讥诮他的先知，以致耶和华的忿怒向他的百姓发作，无法可救。
所以，耶和华使迦勒底人的王来攻击他们，在他们圣殿里用刀杀了他们的壮丁，不怜恤他们的少男处女、老人白叟。耶和华将他们都交在迦勒底王手里。
迦勒底王将　神殿里的大小器皿与耶和华殿里的财宝，并王和众首领的财宝，都带到巴比伦去了。
迦勒底人焚烧　神的殿，拆毁耶路撒冷的城墙，用火烧了城里的宫殿，毁坏了城里宝贵的器皿。
凡脱离刀剑的，迦勒底王都掳到巴比伦去，作他和他子孙的仆婢，直到波斯国兴起来。
这就应验耶和华借耶利米口所说的话：地享受安息；因为地土荒凉便守安息，直满了七十年。
（历代志下36章15-21节）

今天集中默想的是：耶和华将他们都交在迦勒底王手里……地享受安息；因为地土荒凉便守安息。（代下36:21）

耶路撒冷被巴比伦王尼布甲尼撒毁掉是在主前586年，巴比伦是从迦勒底兴起来的帝国。而亚伯拉罕被神呼召离开迦勒底的吾珥，移居迦南的时候，大概是主前2100年。时隔1500年，神似乎推倒了自己在以色列身上的经营：国家灭亡，圣殿被毁，人民被杀，一切回到起点——回到迦勒底，回到他们祖先离开的地方，也回到他们祖先起初的光景（亚伯拉罕蒙召的时候是一个将亡的亚兰人，申26:5）

有时候，人生就是有这种“绕了一圈，回到原点”的感觉。

神本来是满有怜悯的，但祂也有充满愤怒、失去怜悯、毫不顾惜的时候，但神终究是有恩典有怜悯的神。祂的怒气是一时之间，祂的恩典却是一生之久。神不白白做事，我们的人生看似回到原点，但神已经深深地烙印在我们生命中。

即使在地土荒凉的时候，神的作为已经开始。地守安息，让人想起守安息日的诫命：要记念神的创造——从无到有，从空虚混沌到富足有序的创造；要记念神的救赎——从为奴之家，从将亡之地离开的救赎。地的安息是希望的孕育。在荒凉的安息中，神的百姓期待再一次的创造，再一次的呼召，再一次的出埃及。

这“再一次”将是终极的，神的儿子耶稣被呼召离开本地本族本家，道成肉身来到世界，为人的罪死在十字架上，第三天复活，救赎人脱离罪恶的捆绑和死亡的辖制；若有人在基督里，那就是新的创造（林后5:17）。

经典祷文

慈爱的父神，被掳是全人类的故事；人类被赶出伊甸园，渴望回家；如同孩子，我们艰难地寻找归家的路。求你提醒我们，耶稣离开自己的家来带我们回家；在祂里面，你寻找并找着我们。求你使我们转向耶稣，祂是那终极的被掳者，祂曾经呼喊：“我的神，我的神，为什么离弃我？”靠着祂，我们被接纳，并被称为神的孩子。阿们。

旧约/历代志下