常年期第23周第3天（操练指引）

默想经文：箴11:21-25
恶人虽然连手，必不免受罚；义人的后裔必得拯救。
妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。
义人的心愿尽得好处；恶人的指望致干忿怒。
有施散的，却更增添；有吝惜过度的，反致穷乏。
好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。
（箴言11章21-25节）

今天集中默想的是：恶人虽然连手，必不免受罚；义人的后裔必得拯救。（箴11:21）

箴言的这些话跟中国表达因果律的古话很像：善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到。4句话中有3句是针对恶人的，所以它重点在于警告恶人，警告他们会遭报应。但箴言的落脚点主要在鼓励良善的人，与此形成鲜明对照的是最后两节：有施散的，却更增添；有吝惜过度的，反致穷乏。好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。（箴11:24-25）这里，4句中有3句是对良善的鼓励。

感觉这反应了东方西方思维的差异，前者重在反向激励，后者重在正向激励。这两者要有，需要平衡；走到极端就不好了。东方人教育孩子偏向于只剩下反向激励，所以，只有严厉的管教、批评、劝诫、警告、指出问题，而不肯定努力、优点、已经取得的成绩等等。而西方人教育孩子偏向于只剩下正向激励，所以，只有肯定、称赞、欣赏，而没有直接的批评、严厉的管教。箴言说：朋友当面的责备胜过背地的爱情。

人的天性是倾向于正向鼓励的，所以，要多肯定。专家都说：在说批评的话之前，先表达肯定。指出孩子或配偶的1个缺点同时，要说出他们的3个优点。或许按着箴言的原则，这是对的。说1句反向激励的话，也要说3句正向激励的话。

经典祷文

智慧的神，对于这个历世历代的智慧，人们有不同的称呼——因果报应，引力法则，黄金律等，但这都是从你而来。我感谢你不断更新的恩典，这使得你的恩典快速流向其它世界的人；我也感谢你富有吸引力的良善，这使得我有力量向我的邻舍行善；最后我要感谢你的慷慨，这激励我去和有需要的人分享。阿们。

旧约/箴言