常年期第23周第5天（操练指引）

默想经文：箴19:17-23
怜悯贫穷的，就是借给耶和华；他的善行，耶和华必偿还。
趁有指望，管教你的儿子；你的心不可任他死亡。
暴怒的人必受刑罚；你若救他，必须再救。
你要听劝教，受训诲，使你终久有智慧。
人心多有计谋；惟有耶和华的筹算才能立定。
施行仁慈的，令人爱慕；穷人强如说谎言的。
敬畏耶和华的，得著生命；他必恒久知足，不遭祸患。
（箴言19章17-23节）

今天集中默想的是：怜悯贫穷的，就是借给耶和华。（箴19:17）

记得第一次读到这节经文，我就笑了：我和神之间居然可以是借贷关系，我居然可以叫神欠我的债！不可思议。

借贷在古代以色列社会中，应该是挺普遍的；律法中有好几条是关于借贷处理的。当时的以色列人从这个角度去看他们与神之间的关系的时候，这关系一下子就变得鲜活而实在。

仔细一想，这句话似乎有点神学不正确。所有的财富都是神所赐的，各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的（雅1:17）；我们得资财的能力也是耶和华所赐的。如果这样，怜悯穷人应该是我们感恩的表达；而不是我们借贷给神。但以色列似乎喜欢从这个角度来看他们与神的关系，这让他们觉得自己离神更近一些。

当哈拿把从神那里求来的撒母耳带到神面前的时候，她也这么认为：我将这孩子借给耶和华，他活着的时候，都借给神（撒上1:28，根据英文ESV版本翻译）。而神是极其慷慨的借主，祂给哈拿的利息极其丰厚，哈拿后来又生了5个儿女。

我想这里的穷人，在今天，不只是指那些没有钱的人，也指那些心灵空虚贫乏的人。如果我去安慰、鼓励那些心灵空虚、困苦、疲乏、有需要的人，我也是在借贷给神，在神那里积攒财富。神也会偿还我，使我的灵魂越来越兴盛！

经典祷文

自我牺牲的神，你满有恩典地偿清了我的罪债，按着恩典经济学的相关原理，如今我欠了邻舍爱的债。而当我以良善向邻舍还债的时候，我又是借贷给你；你说你会偿还，而且是连本带利地偿还。这是一个何等慷慨的循环，我永远都不想跳出来。奉耶稣的名，阿们。

旧约/箴言