主显期第27天 | 操练指引

太5：33-42

“你们也听过吩咐古人的话，‘不可违背誓言，总要向主遵守所起的誓。’
但我告诉你们，不可起誓。不可指着天起誓，因为天是上帝的宝座。
不可指着地起誓，因为地是上帝的脚凳。不可指着圣城耶路撒冷起誓，因为那是大君王的城。
也不可指着自己的头起誓，因为你不能使一根头发变黑或变白。
你们说话，是就说是，不是就说不是，多说的便是来自那恶者 。
“你们听过这样的话，‘以眼还眼，以牙还牙。’
但我告诉你们，不要跟恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来让他打。
有人想控告你，要夺取你的内衣，连外衣也给他。
有人强迫你走一里路，你就跟他走二里路。
有求你的，就给他；有向你借的，不可拒绝他。

经文：太5:33-42

今天集中默想的是：言语…作对

一直不太明白基督徒到底能不能起誓。耶稣这里的话，似乎是在命令禁止它。但圣经的话常常不能按着字面来理解，比如上面把眼睛挖出来的事。或许也包括下面”左脸右脸“的教导。

但有一点是肯定的，耶稣在登山宝训的教导不能当作新的律法规条来解读，就像许多人解读旧约的律法一样。如果这样，基督的律法再高明，也只不过是律法而已。但我们知道不是这样的，圣经教导的本意是要改变我们的心，而不是让我们只是去遵守一些既定、成文的规条：一个按着耶稣字面的教导从不起誓、也不热心的人，难道就比一个带着真诚的心起誓，并竭力做到的人更讨上帝喜悦吗？难道基督徒婚姻中的盟约誓言都是神所不喜悦的吗？没有盟约誓言的话，神圣的婚姻算什么呢……

今天的祷文给我亮光，它提醒我不可起誓的背后在于言语的严肃性——真实、可靠、承载真理。每一条律法指向的是一个大的范畴。誓言指向的范畴就是言语。我是否谨慎自己的言语，尤其在公开的场合，还是常常夸夸其谈，说话不着边际？

触动我的话语是作对。以恶还恶的问题在于我成了我所反对的人。面对反对我的人，我不能与之作对，不能有怨恨、报复的心态。我感觉到在关系中，这是何等容易冒出来的想法：ta凭什么？

我不能像唐僧，站在一个道德的制高点，看起来是忍气吞声，其实是气势凌人地去要求人改变。不，这不应该是基督徒如此做的心态。我如此做的心态是：我希望别人也这么来对待我；但如果别人不这么做，我知道神已经这么对待我。

经典祷文

生命之道，所有的真理都是属你的。但每当淹没在无聊的话语，可疑的宣称和胡编乱语里面时，我就很难发现真理。求你赦免我口中一切没有高举真理或显明真实性的话语，以及那些与你荣耀无关也与邻舍的好处无关的话。求你使我的话语简洁、真诚，使之成为你真理真实的回响。阿们。

新约/马太福音