主显期第46天 | 操练指引

路8：26-33，38-39

他们渡过加利利湖，到了格拉森地区。
耶稣上岸后，迎面遇见当地一个被鬼附身的人。那人长期赤身露体，不住在房屋里，只住在墓穴中。
他一见到耶稣，就扑倒在祂面前，高声喊叫：“至高上帝的儿子耶稣，我和你有什么关系？求求你，不要折磨我！”
这是因为耶稣已命令污鬼离开那人。那人多次被污鬼操纵，人们用铁链脚镣把他锁起来看管，他竟把锁链也扯断，被鬼催逼到荒野。
耶稣问他：“你叫什么名字？”他说：“我叫‘群’。”因为有一大群鬼附在那人身上。
鬼不断央求耶稣不要叫它们到无底坑去。
当时有一大群猪在附近山坡上觅食，污鬼就央求耶稣准许它们进入猪群，耶稣答应了。
于是那群鬼便离开那人，进入猪群。那群猪就一路奔下陡坡，冲进湖里淹死了。
那从前被鬼附身的人恳求跟耶稣同行，耶稣却对他说：
“你回家吧，把上帝为你所行的奇事告诉别人。”他就回去，走遍全城，四处传扬耶稣为他所行的奇事。

经文：路8: 26-33, 38-39

今天集中默想的是：格拉森被鬼附的人

初看，我会觉得格拉森的故事场景离我的现实好远、好远：不穿衣服的人、坟墓，鬼，锁链，猪群。

但如果是这样的话，那么圣经的故事与我有什么关系呢？细细思想，现代格拉森人的形象越来越清晰，而我简直生活在一个格拉森的世界里：

1. 不穿衣服：属灵上赤身露体的现代人。启3:17-18 你说：我是富足的，已经发了财，毫无缺乏。却不知你是困苦的、可怜的、贫穷的、瞎眼的、赤身的。我劝你向我买精炼的金子，使你富足；又买白衣穿上，使你赤身的羞耻不会显露出来；也买眼药膏抹你的眼睛，使你可以看见。 
现在的许多人（包括教会和教会里的信徒）除了谈论自己外在的权力、财富以及宗教敬虔，却没有灵里的美德：仁爱、喜乐、和平……现代人在认识神、爱神、爱人的方面与以往的圣徒比起来，是贫瘠、赤身、没有什么可夸口的。

2. 坟墓。坟墓是死人呆的地方，房屋是与活人接触的地方；坟墓是与其余的真实世界隔绝的地方。许多人自愿或者被迫的活在自己的孤岛世界里，孤独是现代社会一个巨大的问题，多少人的心在孤独中渴望温暖的陪伴和拥抱；而又有多少人狠心地把努力从坟墓里出来的人推回去。

3. 锁链。现代人很难控制自己，无法控制自己的情绪；因为整个社会让人很压抑，情绪没有出口，积累多了就像山洪一样爆发。不仅无法控制自己的情绪，也无法控制自己的情欲和行为，各种瘾泛滥；即使剁手也不能不买东西，锁链也不能捆住里面的欲望。即使坐牢也不能停止贪污，即使离婚、破产也不能停止奸淫。制度也不能控制人里面自私的欲望，因为他可以改变制度，或者建立一个新的高大上的制度去为自己的行为正名、立法；这在教内教外都有。

4.      猪群。现代人不会耻于与不洁净的“猪”为伍，因为很多时候“猪”能带来丰厚的利润。

外邦的格拉森或许是一个要逃离的地方，但哪里是净土呢？我们活在一个格拉森的世界。过去是，现在更是如此。疫·情下的世界，更显显出格拉森世界的气质。

耶稣好了不起，祂带着门徒进到格拉森的地方，赶出了附在格拉森人身上的鬼，洁净了那块地。

但说实在的，思想这些，我还是害怕，我不是耶稣；我害怕进到格拉森的地方，就被吞噬了；我还是想逃离……主啊，给我平安，给我确信，给我勇气；因你已完全得胜！

经典祷文

圣洁的神，有时候那个缓慢的、引诱人的邪恶势力胜过了我，肆意破坏你一切美善的事物。我窃以为纵容一点骄傲的态度或者自私的行为是无害的，但其实我已经受了那恶者的影响。求你以毁灭恶魔的大能保守我，坚固我，不要使我偏离恩典的正道。阿们。

新约/路加福音